Minicurso da História da Filosofia Ocidental - Grécia

Esta aula não corresponde a uma única obra — é um ciclo panorâmico com que o professor Monir abria, nos seus cursos presenciais, a introdução à filosofia grega. O percurso é o clássico: começa com os pré-socráticos — Tales, Anaximandro, Heráclito, Parmênides, Pitágoras, Empédocles, Demócrito —, passa pelos sofistas, detém-se em Sócrates, e desdobra-se no exame detalhado de Platão e Aristóteles. O objetivo do curso não é erudito nem técnico: é oferecer ao estudante comum a chave histórica pela qual ele possa, depois, ler com proveito qualquer obra da tradição ocidental.

A grande descoberta da Grécia clássica, Monir insistia, não foi nenhuma doutrina específica. Foi a própria invenção do pensamento — ou seja, a distinção, pela primeira vez na história, entre a aparência das coisas e a sua realidade. Os pré-socráticos fazem a primeira tentativa: o que é o princípio (arché) de todas as coisas? Tales diz a água; Anaximandro diz o indeterminado; Heráclito diz o fogo e o devir; Parmênides diz o Ser imutável. Essas respostas diferentes têm em comum a novidade de não serem mitológicas. Pela primeira vez, os gregos procuram explicar o mundo com argumentos, não com narrativas dos deuses. É a certidão de nascimento da filosofia.

Sócrates, depois, introduz a inflexão decisiva: deixa a cosmologia de lado e concentra o exame na alma. O que é o bem? O que é a coragem? O que é a justiça? Essas perguntas, que parecem simples, exigem uma clareza de conceitos que ninguém antes tinha desenvolvido. Platão prolonga a obra do mestre, oferecendo a teoria das Ideias e a primeira grande metafísica ocidental. Aristóteles sistematiza, corrige, alarga: funda praticamente todas as disciplinas filosóficas (lógica, física, metafísica, ética, política, retórica, poética). Ao fim do curso, o estudante não é especialista em nenhum dos autores. É, porém, capaz de ler os diálogos platônicos e os tratados aristotélicos sem se perder — e de reconhecer, em qualquer autor posterior, o eco das perguntas gregas.